龚氏“半边街”的千古传说

    邻水东槽的石龙场，有个叫“半边街”的大湾，在当地很是传奇、闻名遐迩。

    “半边街”坐落在同石乡天台寺村一组，同（石至）兴（仁公）路之间。上下堂屋为四合院构造，前面为三合院构造，三合院中间是一个占地约1000余平米的石板铺面院坝。

   坐北朝南向。大院占地面积大约3000平米（包括院坝），共有36间房屋，上下两排正房各七间。上面一排正中一间为堂屋，宽1.6丈。下面一排中间三间是空堂厅房，厅房居中一间为堂屋。下堂屋宽2.4丈，两侧耳房各八尺宽。下堂屋正面是屏风，屏风正中是一道大门（解放前，平常一般只开左侧耳门，屏风大门及右侧耳门关闭，只有白事才开右侧耳门，红事、喜事开屏风大门），屏风两侧各修一道耳门，（平常）人们经左耳门到上堂屋。

                                    （半边街前排正房及院坝）

    下堂屋屏风梁石是一块长二丈、高30厘米的条石，条石两端上各雕刻一条腾飞的巨龙，中间雕刻的祥云。寓意龚氏人将为人中豪杰。

   上下堂屋之间是一个石板铺面、条石砌堡坎的天井。天井为长、宽3.6丈的正方形。天井正中过道是八块大小一致的条石铺面、两侧条石包厢，天井通往上堂屋是1.8米宽的五步石阶。天井与上堂屋高1.88米。上堂屋街沿两边用分别是长800厘米、高60厘米条石修成的护栏，护栏上面是方形条石镶面。护栏两侧与石柱镶嵌。下堂屋后街沿高60厘米，与天井之间留有40厘米宽的排水过道。天井与下堂屋街沿相接的两端，各修有一个40厘米见方的排水暗道，将积水通过暗道流经左右阳沟排出塆外，确保建筑不被水浸蚀而损坏。

   上下堂屋之间两侧各修有厢房两间、链接厢房的是各一间茶头房。

   上堂屋供奉家仙（祖先）排位，多用于各种仪式举办。下堂屋多用于宴席、聚会等。

   这个塆的石柱墩雕刻有各式花纹图案。据塆中的中长者介绍：该塆的石柱墩是在外地的石滓滩打造好后，用红绸布包好运来的。

   正房两边各修有8间偏房。左右阳沟均是石板铺面，街沿条石包厢，确保平时不积水。解放前有“左为大、右为小”的讲究，因此，该弯边左阳沟宽2米、右边阳沟宽80厘米。

   下堂屋正前面是1000余平米的大石坝（院坝）。

   这个院子居住的都是龚氏人。

    据龚氏家谱记载：他们的祖先是明洪武年间，奉旨从湖广填川，建九重堂于是石老寨下，取名龚家塆（现同石乡红井村一组曾家塆）。其祖先曾帮助明朝抵抗清军，后清军入关，彻查反清人士，其祖先被迫逃离至石稻场大冲塆。因曾家与龚家是血婊关系，曾家从此就居住于此，这个塆更名曾家塆。清廷在此查无龚氏人，无法再继续追查。清康熙登基后，大赦天下，龚氏人得以重新发展，家业渐兴。

    乾隆三十年（1765），龚氏入川第六代祖龚月富（号天顺）更是农商兼备，积攒了很多钱财、田产，家业颇丰，且乐善好施，是庙口（今邻水县兴仁镇庙口村）寺庙的山主（供养者），曾赠田产为庙产。道僧常祈祷赞颂，称为“龚大善人”。

   乾隆三十九年（1774），龚天顺在太安乡家会里（现同石乡天台寺村一组）置业，购买了台子塆。

   为解决生产生活用水，在塆左边修一口塘堰。在施工中，发掘了一口石猪槽，槽内全是银子，大约20公斤。龚天顺没有将此意外之财据为己有，而是与其哥龚天朗一起捐资扩建了庙口寺庙（文革破四旧拆庙后，其砌墙的砖上刻有龚天朗捐金修建字样）。同时，他也是一位秉持公道之人。

   传说庙口寺庙也有一些田产，但与查家有地界纠纷，由于查家势力较大，县衙也对此无法判决。龚天顺虽是查家的女婿，但他帮理不帮亲，召集双方，以他骑马踏届为准（定届），为寺庙主持了公道。

    龚天顺虽乐善好施、家财万贯，但却32岁而无子嗣。

    庙口寺庙的长老及众僧，为感激龚大善人（龚天顺），常为其念经祈福求子。

   一天夜里，庙口寺庙长老梦见庙中判官菩萨召集众菩萨开会，寻求入凡为龚大善人续嗣之人。大菩萨文殊菩萨不愿入凡。二菩萨普贤觉得：龚大善人为寺庙作了很多贡献，为人正直，功德高尚，理应为其续嗣。便自报入凡为“龚大善人”续嗣，但一月（加来回个一天）后，32天即回。

   第二天早晨，庙口的长老正与众僧谈及梦里之事，就有龚家来人报喜：龚大善人喜添贵子（后起名龚家级）。

   龚家级自幼好学，文武双全，尊老爱幼，深得龚家人的推崇。

   龚家级娶妻两房，生九男二女。

   龚家级32岁那年（1802）冬月，在龚家帽子顶修了一座石寨，名老寨。完工立寨门时，用力过度，脱帽脱衣受寒，当晚，一疾而终。

   第二天清晨，有人遇见龚家级急急忙忙赶路，问她到哪里去？龚家级回答说到庙口去。一会儿，就听说龚家级去世了......

   原来，是普贤菩萨32天入凡期满，回庙归仙去了。

   考虑到龚家级的儿女11人长大成人后，台子塆已无法容纳他（她）们居住的问题。

   龚天顺不惜年老，为使其让其后代世世荣昌，便请了有名的风水大师，择地建房。

    据风水师认为：磷（邻）山东槽系三级台阶地貌，即八角（今九农龙）、九龙场、秤砣场（今重庆市辖区）为一级台阶，袁市、丰禾场为第二级台阶，搭布滩（现邻水县荆坪乡）、石稻场（现邻水县石永镇）、石龙场为第三级台阶。在石龙场台子塆右侧有一顶，形似帽子之顶（邻水地图上标注“帽子顶”）。顶下是一个凹凼，凹凼前面是一冲大田。对面是一字案，定性为绝佳的风水宝地。

  遂决定在此建塆，取向坐北朝南。据谱书记载：耗金上万，用了8年时间（1803年—1810），建成三处豪宅大湾：李子塆（现半边街）、兴隆塆、永兴塆。其中李子塆建筑面积2000余平米。李子塆与老塆台子塆紧邻，相融一体。

   清嘉庆十八年（1813）年仲春，著名邻水清明务实县令吴秀良途径此地，在对面看到（李子塆、台子塆）这（两）个湾，规模宏大，就像是半边街道，见此情景，很是感慨，遂起名“半边街”。从此，此塆就叫“半边街”。

   龚氏人崇尚武德。在家训中就有：“男丁需个个有武功，健身护家，但绝不持强凌弱”之记载。传说九男二女中的第九子，名龚兴佑，一人要吃八人的饭量，武功高强。但为人低调，从不张扬，很受当地人尊敬，人们尊称他“九老爷”。

   王家场有个陈少爷，也是武术世家子弟。但自恃武功高强，横行乡里，经常寻衅之事，他一心想给龚“九老爷”一个难看，好抬高自己的身价。

   一日，龚“九老爷”去王家场赶集。陈少爷故意踩了龚“九老爷”一脚，以挑起事端，来个地头蛇压强龙。不料，龚“九老爷”不但不生气，反而向陈少爷拱手道歉。

   自此，陈少爷更是趾高气扬，不可一世。逢人便讲：人们都说龚“九老爷”武功高强，我看未必。我故意踩他一脚，他不但不敢还手，反而向我道歉，分明是技不如人，不敢与我一较高下。

   从此以后，陈少爷到处惹是生非，欺男霸女，有一次，他逞强伤命，将被问斩，方才如梦方醒，明白龚“九老爷”当初的一片良苦有心：“不是他怕我，而是教我如何做人”。后悔晚矣。

   龚家人很明白“耕读传家”的古训，更深谙知识就是财富、知识改变命运的道理。

   在注重发展生产、壮大家业的同时，龚氏人十分重视后代文化知识的培养，不惜重金聘请名师教育后人读书。龚氏为国家、为社会培养了无数优秀的人才，从民国起，龚氏人在邻水各级各行业工作的人层出不穷，代代有科局级领导干部，也不乏如现贵州大学教授、佛学院院长的龚晓康为代表的学术人才等，且尤以“半边街”支系的居多。

   据上世纪70年代，邻水中学原政治教师张志平讲：龚安南（又名龚波，龚氏入川第十一代孙）上世纪20年代（1920年代），上海某大学毕业后，经过自己奋发图强，艰辛创业，成为我国著名的民族资本家。

   抗日战争期间，为国筹集大量的抗战物质和资金。解放前夕，他不愿随随国民党去台湾，到香港定居于九龙区太平道成德大厦，从事经商。

   解放后，他通过各种途径，向祖国提供西方禁运物资，为祖国的复兴、富强做出了贡献。1957年曾写信探望家乡亲人，时不时汇款帮扶贫困人员。上世纪八十年代（1980），在香港国际商贸大厦注册“安德”公司。

   龚氏人在这里之所以世代兴旺，是因为他们传承了好的祖训和家风。

   忠孝为本、耕读传家、乐善好施、弃恶扬善、公道正派、好学上进、忠贞爱国，这些好家风，传递了正能量，也正是中华民族实现伟大复兴、走向强盛，需要发扬光大的家文化。

                            （邻水政协文史研究室福安采编 、天府人（郭记者）整理）